11.2 《与妻书》实录 2023-云顶国际集团

《与妻书》讲稿 导入：谈谈你心中对爱情最美好的期待，他应该是什么样子的呢？ 我们一起来了解一下背景介绍：ppt清朝末年，清政府极度腐朽无能，对帝国主义屈辱投降，连年赔款、割地，对人民则加重剥削压迫，因而激起了人民的反抗。1905 年，孙中山在日本东京成立“中国同盟会”，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字纲领。在我国南方，“中国同盟会”发动了多次武装起义。 1911年春，林觉民得知黄兴等在香港筹划广州起义，遂义无反顾回国赴义，4月27日，激烈巷战后受伤力尽被俘。从容就义。 作者介绍：ppt林觉民（1887—1911），字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县（今福州）人。幼从父学，1902 年入全闽大学堂，1907 年留学日本，1908 年入庆应大学文科攻读哲学，参加同盟会，积极参加革命活动。1911 年4 月应黄兴之召回国奔走于港、粤、闽，响应广州起义。于战斗中受伤被捕，从容就义，葬黄花岗，为黄花岗七十二烈士之一。广州起义前三日，与妻诀别，在香港于手帕上写就《与妻书》，又作《禀父书》，一并托友人密致家人。 q1选择义无反顾的就义赴死的林觉民，对家人有没有眷恋、牵挂与不舍？ 从哪些内容可以读到这份牵挂？ 板书：舍vs守 答：三愿，三忆，一嘱 三愿：1忆关于夫妻先死、后死的争议。2忆两人双栖之所。3忆远行欲言又止的情景。 三忆：1愿九泉之下哭相和。2愿世上有鬼。3愿心电感应有道灵魂常相依。 一嘱：抚育子女，清净度日。 补充，写给父亲的信，比较段，与妻书较长，牵挂一目了然。 从上面的内容可以读出林觉民对妻子的爱，从哪些细节可以读出林觉民对妻子的爱？ 意映卿卿如晤。意映，吾爱，见字如面。（没有隔阂的一对爱人间的招呼，洒向人间的狗粮，齁甜，齁甜。）可惜这是一封情书也是一封诀别书“以此书与汝永别矣”吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。一“人”一“鬼”，转眼已是生死永隔。一“吾”一“汝”，卿卿我我之间藏有无限辛酸。革命志士抱着必死的信念，义无反顾，英勇赴死，凛然正气，更有几分对生死分别的悲痛，对遗妻的牵挂，担忧，深沉的爱。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。一个“恐汝”，两个“谓吾”，表现出作者自我情感的克制，为的是安慰挚爱之妻，希望妻子能理解自己。情真意切，恋恋不舍。 （第一段一定要齐读，读出感情）这样的铁骨铮铮又这样的柔情缱绻，侠骨柔情，肝肠寸断。心有猛虎，细嗅蔷薇。 可以说，林觉民深深的爱着妻子陈意映 其他细节也可讲讲“愿天下有情人终成眷属” 板书：（国）死vs生（家） 通常相爱的人对爱的期待是相爱相守“愿得一人心，白首不相离”文中相类似的话语是“吾诚愿与汝相守以死”。既然期望深爱的期望相守终生，为什么又选择抛妻弃子而死呢？ q2“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”中“爱汝”与“勇于就死”是否矛盾？如何理解？“小爱”与“大爱”是否矛盾？ “吾至爱汝，表明他极其爱妻子”在后面又说：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”正是自己享受了这个福利，所以希望天下人也享受这个福利。“司马青衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。用“太上之忘情”的典故，意在表达作者关心民众的痛苦，无法做到不动感情。用“老吾老”“幼吾幼”的典故，表示自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为了“天下人”谋永福，宁可牺牲自己的一切。舍小家为大家之爱 “小爱”与“大爱”是否矛盾？5段 一般人会认为，“小爱”与“大爱”是矛盾的，但作者极力运用典故，表明“小爱”与“大爱”是相互补充的，并不矛盾。覆巢之下无完卵，作者由至爱妻子身处险境的不安不忍推而到对天下人处险境的不忍，从而更坚定了为人民为国家“勇于就死”的革命信念与决心。 板书：（国）为vs忍（家）（品格分析） q3他为了家人不忍做什么，为苍生又做了什么？ 为家人克制悲痛忍住不语不告，怕妻子担心。 为水深火热中人们毅然选择赴汤蹈火，冒险生命的微信，举起革命的大旗，慷慨就义义无反顾。舍下最亲最深爱的人，而为天下认识不认识，有交集无交集的人换取幸福的明天。他们爱自己的家，更爱国爱民爱众生。仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。孔子说“仁者爱人”，什么是仁者，推己及人，就是爱人之人。舍小恩小爱，取大道大仁。 林知道自己此行的风险和失败的可能吗？这种为，孔子称之为“知其不可而为之” q4林觉民可不可以不死？ 1、 社会原因：当时的社会环境不容许，5段 2、 个人原因：时代使命，责任担当 何为英雄：愿得此身长报国，为国牺牲敢惜身， 妻子的小爱和大道？ 长久以来，我一直被林觉民的那份为大义而决然赴死的情怀所感动，然而，我突然意识到，我忽略了林觉民的妻子陈意映。在家与国的取舍间，革命者林觉民显