1.知道“申”的本义，你会对“神”这个字客观理解
2.为何“天干”中“甲”排第一位？
3.用借音字标音识字好，还是用拼音识字好？
4.你体会过用借音字标音，即可增加对生字的理解，还巩固了借音字，何乐不为？
田（填 tián ）田是由“土”和“囗”合体造字。围土造田之意。为了防止水土流失，围小坝又叫地埂，把可耕种的土地围起来，便于浇灌，称田。土为田地之大名，可以耕种的为田地。旱为地，如玉米地；水为田如水稻田。读音借“填”声说明土地肥沃，水要填满，便于播种水稻，也希望生长的五谷填满其中。
田的本义为可耕种的利于水土保持的肥沃土地。引申1.耕作如田戍(屯田戍守)、田作(耕作)、田畜(耕种与畜牧)、田桑(种田和养蚕)、田农(农耕)、田种(耕种)、田穑(耕作)；2.打猎，如田弋(打猎)、田犬(猎狗)、田车(打猎用的车子)、田事(狩猎之事)、田具(狩猎用具)、田狩(打猎)、田马(打猎所用的马)、、田渔(打猎和捕鱼)；3.农田，如田塍(田间的土埂子)、田舍翁(老农;乡巴佬)、田夫(农民)、、田宅(田地和房屋)、田阱(田间洼地)、田邑(田野与都邑)、田陂(坡田)、田坪；4.一块蕴藏、出产或生产一种自然资源的土地 ，如油田、气田、煤田；6.人体部位,俗称丹田。
甲（夹 拟声jiǎ ）是个象形字，从甲的甲骨文看，可以理解为植物种子外壳开裂，生根之形；很容易与“十”想混，后期金文就就在十的周围加了框，好象种子外壳开裂；可又容易与田混淆，到了篆书就更象种子外壳破裂生根，根向地下（可以耕种的土地为田）生长；隶变楷化后就我们现在看到的“甲”字。甲是由田和竖“丨”结合而成的字。田表示地、土壤，竖“丨”指示向下，这里指示作物根向下生长。甲借“夹”声说明种子破壳象根夹在开裂的外壳中间。也可理解为拟声，模拟豆科植物种植开夹的爆裂声。植物种子生长，是先生根后发芽。生根为甲，发芽为由。甲为开始，天干之首，引申为天下第一，如“桂林山水甲天下”。甲作偏旁的字有押、钾、岬、鸭、匣、狎等。
甲 [jiá]的本义为种籽生根，如莩甲、甲坼(甲宅，外壳裂开，指草木种子裂开硬壳生根)。引申为1.古时战士的护身衣,用皮革或金属制成，也叫“铠”；2.武器，如：得甲库,取器械；3.披甲的人,即甲士；4.动物的坚硬的外壳，如龟甲、鳞甲；5.手指或脚趾上的角质硬壳，如指甲、趾甲；5.旧时户口编制单位，如保甲、甲首(元代每二十户为一甲,明代十户为一甲,一甲之长为甲长)；6.天干的第一位,用以纪年、月、日，如六甲甲胆(中医认为人的脏腑分五行,同属的再以甲乙分，胆与肝同属木,胆称甲木,亦称甲胆)；7.六十甲子的省称，如年过花甲；8.代词，用来指称佚名的人或文学作品中虚构的人名，如某甲与某乙；9.姓。甲 [jiǎ]1.居第一、冠于，如桂林山水甲天下；2.把甲衣穿在身上，如甲马(披甲的战马;画有神象或符咒的符箓)、甲坊署(掌管甲胄等的官署)、甲伍(披甲执兵的队伍)、甲士(押甲的战士)、甲第连云(形容达官显贵住宅高耸入云 的样子)；3.第一的,上等的，如甲第(上等的府第，指豪富之家)。
由（幼yóu）从其的甲骨文和金文看，像是种子破壳生根后发芽，出土（田）向上之形。隶变楷化后，由是由“田”和竖“丨”结合而成的字。田指示田地、土地或土壤；“丨”指示植物的幼芽破土向上生长。所以由是植物从田里或土里破土发芽的生长状态。借“幼”声说明破土发芽长出幼苗，芽为植物生长初期，可引申为生事之源，“由于”与“所以”构成因果关系。种子破壳生根再破土发芽出土，见到天日，以之表示自由。由作偏旁的字有邮、油、釉、胄、抽、鼬、铀、袖、秞等。
由的本义为植物种子发芽的状态。引申为1.树木生新枝，亦泛指萌生，如由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条);2.经、由，如必由之路、由边门出去；3.行走，如舍正路而不由,哀哉。—《孟子》；4.通“以”( yǐ)。用，如由房(用房中的音乐娱乐)；5.任用，如由绎(任用之而使其尽力施展才能)；6.听凭、听任，如由得(任凭)、由心(任凭心意)、由身(任凭自己)、由性(任凭心意)；7.遵从、遵照，如由文(遵循礼仪)、由行(依其道而行)、由礼(遵循礼教)；8.游玩，如由衍(游行衍溢、纵情游乐)、由敖(游乐)；9.蹈行、践履，如隘与不恭,君子之不由也。—《孟子》；10.原由、缘故，如由状(原由与情况)、由缘(缘故)、由始(起因、起始)；11.来源、开头，如由历(起始和历程)、由绪(来历)；12.机缘、机会，如：吾欲归附关中,但未有由耳。—《周书》；13.法式，如：匪言勿言,匪由勿语。—《诗·小雅·宾之初筵》；14.途径、办法，如无由(没有门径,无从)； 15.因为、由于，如由以(因而)；16.自,从…(表示起点)，如由自(自,尚自)、由来(自始以来)、由忠(由衷) ；15.姓，如由吾(复姓)。
申（身shēn）从甲骨文和金文来看并非闪电之形，而是种子生根发芽的状态，篆书更像植物生根发芽破土而出。隶变楷化后，应是甲和由的合体，甲为植物种子生根，由为植物种子发芽，中间的“田”表示土壤，一竖“丨”向上凸出为发芽，向下延伸为生根，植物的生根发芽就是上下延伸的过程。申可寓意通天入地，上知天文下知地理者为神，申加“礻”旁为神。借“身”声说明植物的生根发芽类似人初生过程中的身体成长。
申的本义为植物种子的生根发芽。引申为1.约束，如申束(约束)；2.舒展，通“伸”，伸展,伸张，如申张(伸张、扩大)、申主(信主,出政而信于民的君主)；3.表明,表达，如申意(表明)、申布(宣布)、申白(申明表白)；4.申诫、告诫，如申戒(告诫)、申敕(告诫)、申诏(申令告诫)、申警(警戒)；5.申雪、昭雪，如申恨(诉说怨恨)、申宥(施恩宽宥)、申涤(申雪)；6.重复地说,重申，如申志(一再表明心志)、申命(重申教命)；7.申报,旧时官府行文,下级对上级称申，如申状(上报的文书)、申达(下级官府对上级行文表述)、申表(上报的奏章)、申黜(申报上级予以开除)；8.通“呻”，欠伸；9.到,至，如申旦(通宵达旦)、申旦达夕(自夜至晨,自晨到夜)、申延(延长)、申停(延缓执行)；10.施,用，如申用(采用)、申行(推行)、申究(追究)、申拔(提拔)、申威(施展神威)、申舒(舒展)、申愤(伸张义愤)、申泄(倾泄)；11.地支的第九位，与天干相配用以纪年；用以纪月,即农历七月；用以纪日；用以纪时,即十五时至十七时为申时；12.明, 明白，如:利口倾险,反乱国家,罪无申证,狱不讯鞠。—《后汉书》;13.重复,一再，如申告(反复告诫)、申言(再次陈说);14.周时国名，姜姓,传为伯夷之后，故城在今河南省南阳市;15.姓。
